Polly OS

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1015  hexo new "原来可以这样写博客"
1016  vim ./*/*/原来可以这样写博客.md
1020  history -10 >> ./*/*/原来可以这样写博客.md
1021  vim **/原来*.md

先写出 public 的脚本，然后把 public 放在bin目录下面。然后把这个目录就是添加到路径里面去，然后就可以调用这个命令了。

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1024  hexo clean && hexo generate && wrangler pages deploy ./public --project-name essais
1026  history -2 >> ./public.sh
1027  vim ./public.sh
1028  ./public.sh
1029  chmod +x ./public.sh
1032  ./public.sh
1061  echo $PATH
1067  vim ~/.zshrc
1068  ls
1069  mkdir bin
1070  mv public.sh ./bin
1071  cd bin
1072  pwd
1073  echo "export PATH=\"$(pwd):\$PATH\"" >> ~/.zshrc
1075  source ~/.zshrc
1076  public
1077  vim ~/.zshrc
      cd ../
1083  mv ./public.sh ./public
1085  public

public 的脚本

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#!/usr/bin/env zsh

# 获取脚本所在目录的上级目录（绝对路径）
parent_dir=${0:A:h:h}

# 切换到上级目录
cd "$parent_dir" || exit

# （可选）验证当前目录
# pwd
hexo clean && hexo generate && wrangler pages deploy ./public --project-name essais

如果有多个博客需要发布的话，可能还需要考虑考虑，这个怎么设计

天道中的芮小丹。

穷困潦倒的价值是进行最小可行性验证

要进行充分的研究, 这是一个需要很高投入的事情，然后在手术的时候只需要像那个德国人一样在电机上画一条线就可以了。比如说还有什么呢？就是比如说石墨烯和胶带的那个故事。

这其中关键的关键就是最小可行性验证。

要有最遥远的梦想和最朴素的生活，即使明天天寒地冻，路遥马亡。

如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。哲学之用是无用之用, 方为大用。

认识到负面事情的正面价值

有一本书叫做炼金术士。他就给我一种精神上的父母的感觉，里面的那种引导就是。

所以说这种引导就是类似于荣格他所说的那种自性化，他是在整合负面的这种功能。

触碰自性,不必揠苗助长。

球状闪电里面说，人的一生总得迷上一样东西。

这个人的成功可能需要的就是一种自我的释放，而这个自我释放出来是邪恶的，是有破坏作用的，所以说他就希望怎么样？就是租一个房子，无欲无求，一旦这种自我释放出来，就会给嗯他人造成伤害，并且他只会这样做，他不会别的方式来获得成功。这就是他又要挨骂了的原因。

所以说The poor man always pays twice.不是境界有多高，而是不会表达恰当的自我。

刘冰，他缺乏的是一种风险意识和对风险的管控能力。他就像乐圣一样，只有进攻的矛，而没有防守的盾。

如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。哲学之用是无用之用, 方为大用。

丁元英的那个强势文化和弱势文化其实就是反脆弱和母性

丁元英一切以客观条件为基础，芮小丹则是很有自我

是父爱与母爱

越是自我越是害人，越自我越消耗现实基础。

可怜人pay twice

取其长补其短便不是害人，而是助人

一切以客观条件为基础，杀死了芮小丹

我感觉我也大概能理解了，一个科学家在晚年的时候认识到的东西越多，也就越能感觉到自己的认知能力有限(苏格拉底)，越是在精神上需要一个父母（心理学上的退行）
最终可能会把宗教作为内在认知中父母角色（无穷小分析）的投射（取极限），比如上帝会善待每一只迷途的羔羊

精神上的父母需要保持距离，距离产生美，比如尚未购买的商品，或者已经购买的商品，不要滥用，保持敬意

是少年时求而不得的东西

很多时候人类的知识已经累得非常高了，有的是通过呃对的方法来的，有的是通过错误的方法类的，但有可能歪打正着。我最终累到什么程度都忘记了底层是怎么建的了。

提高认知门槛其实是排除法的一种形式

排中律

1+1=2是有适用条件的，它的适用条件就是线性叠加系统

它的适用条件就是线性时不变系统

冥想在消化负面情绪，解毒